《乡村的魂魄》

赖玉华

                                                                                             乡村的魂魄
          -----和尚于2019年初夏

         出于乡村发展及对人生意义的探寻，我在今年走过了好多异区他乡，其中在乐安刘坑颇有点戏剧性。
         就我而言，探寻的目的就是解除内心对新时代乡村的彷徨，以便写出更真实更具美感的乡村文字、探寻乡村的发展正道。在刘坑，我的思维却见鬼了，始终处于罕见的灵感真空中。不错，朋友的美酒是诱人的、讲解员的谈吐是那么精彩的、穿越朝代的明清巷是幽静的、那木板房中的“状元饼”是甜滋滋的……….
         是的，千古第一村是名副其实的，只是那些古文化古祠堂早已被文人墨客写得有点泛滥，那些鹅卵石铺设的古巷道又太冰冷无灵性、那村口的“圆明园”遗址则是那么多虚渺，直捱到快走黄昏，我的思路仍是打点不起来。正欲向朋友道歉（此行早有跟友友说明目的），感觉此行采风很失败时，不意在临别时，导游的讲解结束词却如神来之箭，一下射通我的任督二脉。
          思量一下，刘坑古村还的确是个奇特不凡、具有反差与张力的村镇。比如它既是历史上明清的才子之乡（出过一门五进士，文武状元两个），又是典型的现代4A旅游休闲村落;既有四面环山、一条乌江临街而过的自然景观，又有理学名家诞生的浓郁人文景观……可憾在曾经的数年间，如此独特的天賜条件却未被有效利用，直到近年才重新认识和规划。
          在小黄导游的介绍中，我尤其看重他对外宣传文化兴村的设想。特别他提到人与自然和谐统一的村落环境布局自然风景区时，更使我为之一振，一个地方的发展，是可以在保护好环境的同时，利用厚重文化的传承去为乡村旅游插上腾飞的翅膀。
          刘坑千古第一村的定义，标志一个地方的文化独特性和个性风格的形成。以我的判识，刘坑景区的硬件即便未来成功地发展（升至5A），都不足以证明它的优势和魅力，刘坑真正的特殊性是浓厚的文化传承氛围，唯一可代表它的内在灵魂和精神气韵，这些才是它与秀美江西接轨交流的出发点和最后归宿、也是它独有恒久的潜能与资本。
          正像一个没有自我、失去重心的人一样，一个村镇、地区或城市，无论富裕或贫困，没有一种内在精神风貌和特殊文化承传，就是一个无根的城市，是难以持续发展演化的城市。就算搞旅游开发，如果亮不出自己文化的特殊个性或自然景观的不可重复性，都难以招来留住更高文化品位的人，更不消说由他们再去“善循环”了。
          何止一个刘坑古村，乃至全社会，核心资源都不在科技物质领域，而在中华民族异别于其他民族的传统文化、精神内涵上。当前，世界上很多人却在悄然向我们的传统文化精华回归:阴阳五行、八卦太极、针负经络，内丹中药，以及由道家一代代有志者用生命体悟出的各种专术:医术、算术、历法、风水等。
          哲学历史学告诉我们:文化与精神高于物质财富。文化更具永久性，人的精神生命比物质生命更具传承性，这就是我们中华五千年炎黄子孙生生不息的真谛。倘为了物质经济利益而远离精神文化，以永恒的文学艺术为暂时的经济服务，犹如用黄金镀青铜。青铜虽暂时闪烁，黄金却永远流失。
          一个地区的发展，精神文化却可以作为魂辉耀千古。若丧失了文化本位的地方，就等于丧失了自己的魂魄和名分。文化含金量的差异，知名度的大小，都内在地制约着未来发展的时空性、超界域性。
          刘坑打出的文化牌很硬气、牛气，也是我们常说的特色之牌。特色、个性、独特性虽不一定就是出色、圆满，却意味独一份不可复制。意味以己之有与外部之无交流交换的可能。否则海陆空再通达，哪怕能以光速运行到星外空间，我们又用什么去与其接触，以怎样的优势在当前大环境的交流中成为赢家?
          守住并发扬本土的文化特性，就是守住城市的血脉与品格！
          守住并发扬民族的精神风骨，就是守住个体的灵魂与意志!

赖玉华

赖玉华

赖玉华

赖玉华

赖玉华

赖玉华

赖玉华

赖玉华

赖玉华

龙边溪

千年古村，希望有时间去看看。

东山君

流坑古村

琴江泛舟

欣赏书记大作，文祺！

赖玉华

琴江泛舟 发表于 2019-6-10 09:21
欣赏书记大作，文祺！

残笔，卖弄几下，呵呵

赖玉华

龙边溪 发表于 2019-6-6 21:18
千年古村，希望有时间去看看。

有时间的话，一起成行。